La conscience de soi est l’un de ces sujets dans lesquels les enseignements occidentaux et orientaux se rencontrent. C’est un concept qui a attiré beaucoup d’attention bien qu’il y ait encore des variations dans les noms utilisés pour s’y référer, le concept en soit et les applications de ce terme dans différents contextes.
Depuis les années 1970, il y avait eu des efforts pour définir la conscience de soi, y compris l’idée qu’il s’agit de la capacité des individus à se concentrer sur le soi et/ou se concentrer sur les autres ou le monde extérieur. La concentration de soi pourrait impliquer l’attention dans le moment présent aux émotions, aux pensées et à la pensée, aux comportements et aux sensations physiques. D’autres l’avaient appelé le « l’observation de soi». Bien qu’il y ait différents facteurs qui peuvent affecter la capacité des gens à développer ou à maintenir la conscience de soi, les individus peuvent encore apprendre à devenir plus conscients d’eux-mêmes. Dans la vie quotidienne, la conscience de soi pourrait soutenir l’autorégulation dans l’interaction avec les autres et pourrait contribuer à l’autonomie et à la capacité de s’apaiser et de se calmer lorsqu’elle est déclenchée par des événements ou des personnes, et la possibilité de changer d’état. Il peut également aider à identifier ce qui se passe à l’interne, à reconnaître et à nommer les émotions, à les accepter, à comprendre comment le corps porte l’émotion qui la rend réelle. Le développement de compétences de conscience de soi pourrait être soutenu par des exercices de pleine conscience, y compris la respiration, les scans corporels, les promenades conscientes, l’alimentation intuitive et par l’ouverture et la curiosité pour se renseigner sur les expériences des individus afin de donner un sens à ce qui se passe à l’interne.
En thérapie, la conscience de soi du client et du thérapeute est essentielle à un processus thérapeutique efficace. Dans ce contexte, être conscient de soi pourrait aider les clients à explorer plus en profondeur leurs expériences internes, en obtenant plus d’informations sur les réactions, les croyances et les modèles. La conscience de soi a également été considérée comme un attribut clé des thérapeutes. Dans ce contexte, la conscience de soi a été désignée comme la connaissance et la perspicacité que les thérapeutes ont d’eux-mêmes, de leurs propres défis, de leurs renforcements et de leurs faiblesses ainsi que de leurs préjugés. La conscience de soi peut être développée et c’est une compétence qui peut faciliter à la fois l’alliance thérapeutique et les résultats thérapeutiques.
Bien qu’il y ait eu des efforts pour définir ses attributs, la conscience de soi peut être vécue différemment car c’est une façon très personnelle de se rapporter à soi-même, aux autres et au monde. La conscience de soi ne serait guère un état que les individus atteindraient et préserveraient longtemps. Cela pourrait être plus un instant, un moment d’attention consciente impliquant le corps, l’esprit et les émotions, ici et maintenant, qui peut être élargi avec la pratique. La présence dans le moment présent donne une qualité unique à la façon dont la vie peut être vécue. Cela pourrait donner un sentiment de contrôle parce qu’il ne s’agit pas du passé ou de l’avenir ; il ne s’agit que d’ici et maintenant. Cela pourrait aider les individus à s’ancrer dans un endroit où ils pourraient remettre en question les croyances et réécrire les récits de la vie. Il peut aider à briser les modèles développés dans le passé comme un moyen de faire face à la détresse, même si c’est seulement pour un moment. C’est une compétence ou une capacité qui pourrait ouvrir des opportunités de continuer à se connaître dans un processus d’actualisation de soi.
Myriam Hernandez est psychothérapeute autorisée au Centre pour les relations interpersonnelles (CFIR-CPRI). Myriam offre des services individuels aux adultes, aux couples, aux personnes de la communauté LGBTQ2 qui éprouvent un large éventail de difficultés liées aux troubles anxieux et de l’humeur, aux traumatismes, aux relations interpersonnelles, au deuil, à l’identité, au genre, au sexe et à la sexualité, ainsi qu’aux problématiques liées à la recherche de sens. Elle travaille à partir d’une approche humaniste et intègre des techniques thérapeutiques des théories psychodynamique, d’attachement, de relations d’objet, axées sur les émotions, de pleine conscience, cognitives-comportementales et de parties. Myriam a commencé sa pratique de méditation depuis son adolescence. Elle travaille avec ses clients au développement de compétences de conscience de soi pour soutenir le processus thérapeutique et les résultats.